正岡丹後守経孝の子経兼、その子頼経軽は、鍾倉右大臣家の御家人として、元久２年に御証判を戴いた与州大将３２人の内也。即ち東鑑に載たり。累代新宮祭務を掌けられける。もっとも承久ノ乱世官軍たるに依って、放逐されてしまう。その間、厳島棚守の家類修理大夫という者が当社を押領。やがて河野家本領の後、北条家の免許を蒙って、再び当家彼職に復しける．
その後、正岡家数多に別れ、正岡・大田・大熊・東・得重・長野等の諸家に分かれ、繁昌しける。本城は越智郡竜岳（丘）村幸門（サイカド）の城である。そのほか出城・枝城は所々に多し。河野十八家府中七竜の随一にて河野股肱の一族也。度々軍功を顕わし、高名を顕わすなり。就中、正平・康平の間、弾正左衛門経秀ノ子正岡十郎鹿入道宗栄、同中務丞経義、尾張守経久、雅楽助六左衛門尉、大田四郎左門尉の兄弟たちは、河野通直に随従し、西国處々の合戦軍功比類なき事、のちの太平記並びに予章記等に詳しい。
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| 右十郎入道宗栄の家督は尾張守が相続し、幸門に居城し、河野通義・通之を後見し守り立て、家名を引き起されける。その子丹後守経貞、男子無くて、河野刑部太輔通直の四男を養子とし、是を丹後守通縄と云う。通縄の子右近大夫通高は、河野弾正少弼晴通の婿聟となりける。その頃、通高、母方の伯父別宮修理大夫、日高と申す城に居住せられしを、晴通より仰せられけるは、右近大夫いまだ若年なれば、貴殿我が娘の親分となり、後見致すべき由につきて、修理大夫も府中米田と申す所へ住居を移せられた。ところが、正岡代々の家老鳥生石見と云う者、奢り者にて、常々右近大夫の行跡も悪く、修理大夫の支配悪き様に来島家へ申し込み、両家が不通になってしまった。その上、鳥生一類、高ノ森その他と陰謀し、通高を討亡しようと工作したが、事顕れ皆誅殺に逢ってしまった。彼の一類五人は、鬼末（原の誤記か）村の前にて討ち取りけるが、その後彼の悪霊碍をなし、彼の村の者神に祭り、今に五人衆と申し伝わる由也。 |
■幸門城・鷹取城落城後の「正岡一族」の消息が！
さきに「幸門城sect.2」で触れた「鬼原五人衆聖霊堂」の由来がここにも記述されていた。そして正岡経政は「通高」となっているが、出家して「一心」と名乗り、その後裔たちの「その後」の落魄ぶりにまで収録している。 |
去るほどに、天正１５年７月、河野通直卒去され、本国の一族も散々となり、通高も出家して法名を一心と申し、９２歳で卒去されてしまう。男子が二人あったが、一人は出家、日蓮宗で名を忠慶と申す。当将軍家御治世の後、紀州黄門の御母公並びに御簾中御祈願、淨心寺と云う寺に住侶された。次男半左衛門通成は、最初本田下総守殿へ参列していたが、当国松山に老母があったため、御暇を賜って罷り帰って、老母を養育し、その後松平中将殿御家中に一類が多かったので、御願い申し、御奉公致すべきと定まっていたのだが、中将御逝去に因って、また牢人と成り、女子一人、男子一人を一類に預け、長府に下り、毛利甲斐守殿縁類故を頼って暫く年を送ったが、長州にて相果てた。一人の女子は、長州毛利の家中へ嫁している。次男源右衛門は、甚だしく零落して道前北条村に居住し、永く民間に落ちて家名を失ってしまった。されば、天正１５年通直高（竹）原にて卒去の時、河野重代の什器什書をば毛利長門守殿より御預かりの由、その内系図はかり写取り、並びに家の重書等も源右衛門所持致す由承る。
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■あの風早牢人の首魁・正岡重氏を発見！
新宮社職定補筋目ノ事
河野新宮の祭務は、近き頃、当家の庶流に別れてしまったと見え、越智郡古谷（こや）村鷹取山城主正岡紀伊守相続せらる。天文２３年、舎弟式部大夫にこの職を譲られ、則ち風早郡新宮の土居に移住した。河野通宣より祭田の知行状を給わる。その文に、
正岡宮之内保免諸祭田此下欠字式部允当知行成此下欠字違有ルベシヨッテ件ノ如シ
天文廿四 五月廿三日 通宣 判
右の外、通康の証判永禄九年五月とあり、亦武任備前守宣秋の書翰では五月念三日とあって年号はない。又、河野通生神領ノ状一通、文明六年三月九日とあり。何れも焼け残りと見えたり。右天文二十四年通宣の御証文も、中頃雨湿の漏れを受けたと見えて、紙切れ、闕字多し。右式部大夫に男子三人あり。嫡子をまた式部大夫と申す。 |
| 慶長五年秋、当国松前の城主加藤左馬助殿関ヶ原在陣し、ここに前の屋形河野兵部大夫通直の養息河野太郎殿実ハ芸州宍戸安芸守ノ男子この虚に乗じて当国に討ち入る。宍戸・村上・曽根・能島以下一族、兵船に取り乗って当国興居島に押し渡った。亦、当国譜代の一族所々より一揆寄力して、本意を遂げんと評定したのであった．なかでも平岡孫右衛門尉兄弟、久米・浮穴両郡の諸牢人を相催し、荏原城に楯篭った。このとき、正岡式部大夫（彼こそがぼくの捜していた重氏に違いない）並びに横山城主南彦四郎通具、共に軍慮を尽くし、戦力を励ますといえども、終いに素意を開く事能わず、式部大夫は退いて新宮の館に蟄した。同九月二十日夜人定の頃、松前佃次郎兵衛と云う人数百人押し来たり、新宮に放火し、一時に攻め崩す．式部罪を遁れ難く、終いに白刃に伏して落命す。此の時に至って、数代相伝の神宝什物皆灰燼となって失ってしまった。弟出雲守も鉄租疵を蒙り、その弟正岡孫左衛門相助けて退き、当国大洲家中に鈴木忠右衛門と申す伯父ありしを相頼って、暫く郡内と申す所に蟄居す。 |
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| かつては「三島新宮」とも呼ばれた「高縄神社」神紋は「折敷三文字」 |
ここの神職・正岡式部大夫重氏は紀伊守経長の舎弟だったのだ |
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その後新宮氏人が御社を建立の時、出雲守罷り帰り、職事に勤めようとしたが、公儀を憚って、殊に病身なれば、弟孫左萄門を神職とし、再び宮内村に帰参し、若狭守と名を改めたのであった。出雲守は、慶長十年二月、当郡小川村に帰り、暫く外父である玉井四郎左衛門と云う人の方に居住し、その後河野善応寺村へ隠居せらる。元来文武の道に達し、又、諸芸の達人であったので、諸家の牢人衆多く門弟となり、天与雲牧先生と申し、安楽に年月を送られたと云う。雲牧にも男子が一人あったが、殊の外弓馬の達人にて、外祖父玉井氏の系図・重書等を申し受け、玉井四郎左衛門と申し、関東にへ参り、何れの家へか有り付き、大身になったとか伝わっている。玉井若狭守重忠と云い、正保二年七月十三日死去。この出雲守に男子六人あり、残らず新宮の神職とす。嫡子重正、始めは伊織と云い、寛文二年寅十一月四日参内、出世して、従六位上宣旨を下さる。その口宣に云う、
上卿油小路大納言
寛文二年十一月四日 宣旨
藤原重正
宜シク従六位上ニ叙ス
蔵人左大弁藤原光雄 奉
右口宣頂戴して今日に是あり。亦、同時に神祇管領従二位兼侍従卜部兼連公より御状を下さる。其の文に、
与州風早郡河野村三島大明神之祠官玉井甲斐守藤原重正、今度従六位上勅許之事珍重珍重ニ候、いよいよ以って神役に相勉めれば、神道啓状件の如し。
寛文二年十一月五日
神道長上兼連朱印
右甲斐介重正、寛文十一年辛亥十一月十六日、行年七十六歳にて卒す。法名祖山ト申。重正の嫡子久重、初め伊織と申し、天和三年八月五日上京して、国名甲斐守と改めらる。元禄五年正月二十九日、年七十一歳にして卒去。久重嫡子を孫左衛門と云い、次男を重広と申す。当家代々地頭・社職相兼ねたる所以からだろう、世々宮内村の里長を兼役す。この頃は公課多くして社職を怠りがちとあつて、村長役･社役を別して二つとし、両家に分かれて相勤む。次男（長か）孫左衛門村長として、今なお、子孫相続す。重広、初左衛門と云う、次男なりと云えども、斎職相応の器才があって、新宮祭務を相続、このとき旧氏正岡に復し、後には正岡伊織と申す。山崎垂加翁高弟大山葦水翁に順いて神学の功を成す。正徳二年壬辰八月二十八日、四十八歳にて死去す。嫡子重明、初め主税、享保六年丑二月十八日上京、名を甲斐守と改める。亦、重の字を停止したるに依って、重明を正勝と改めらる。
筆者 塙 忠韻 印
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| 【後註：「水里㴑洄録」の清書造本されたものが「東京大学史料編纂所」で閲覧できるのを、後で知りました。その下書き原本は「松山神社神職」である正岡一男氏所蔵のものです】 |
